Rimuovere il termine dal nostro linguaggio e dai documenti pubblici ha una valenza culturale e pedagogica, oltre che storica, politica ed etica, anche per la possibilità che ci offre di mostrare come e perché questa categoria tassonomica non trovi più posto nel dizionario scientifico antropologico
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Il Museo di Storia Naturale di Milano, Il centro Filippo Buonarroti e Scienza in rete ricordano a un anno dalla morte lo scienziato con la conferenza conferenza “Richard Charles Lewontin — biologo e genetista, un protagonista del dibattito biologico del novecento”
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Diversi studi supportano l’idea secondo cui chi crede nella discendenza degli esseri umani da creature precedenti, e quindi percepisce le altre specie animali come simili a noi, tende anche ad avere meno pregiudizi e ad essere meno ostile nei confronti degli altri gruppi
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Pikaia pubblica i due articoli vincitori del premio “Scrivere di Pietro Greco” rivolto agli alunni delle scuole superiori. In “L’uomo d’oggi: animale sociale bisognoso di umanità concreta!” Francesco Ferrandino si chiede: “su quali basi fondare una civile convivenza umana che in sé non conservi i semi dell’invisibile tentazione del razzismo?”
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Pikaia pubblica i due articoli vincitori del premio “Scrivere di Pietro Greco” rivolto agli alunni delle scuole superiori. In “Ma che razza di comportamento!” Chiara Misurelli ricorda come è nato e poi si è sgretolato il razzismo “scientifico”, e di come nonostante questo oggi persistono disuguaglianze e discriminazioni
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Uno studio del 2012 fa ancora parlare di sé, il motivo? Dimostrerebbe che una parte del nostro cervello è portata ad etichettare come pericolose persone appartenenti ad una “razza” diversa dalla nostra, innescando un conflitto tra istinto e ragione che potrebbe essere alla base delle discriminazioni di matrice razziale, un problema messo oggi in risalto dalla crisi europea dei migranti
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Un gruppo di scienziati e studiosi italiani propone un documento con cui offrire nuovi elementi utili a comprendere il valore della diversità umana e a contrapporsi al tentativo di usare questa diversità come strumento di sopraffazione e di creazione di odio ideologico, per essere più consapevoli dell’errore scientifico, culturale e politico, e della profonda disumanità delle forme vecchie e nuove di razzismo
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Misurando l’esigua differenza genetica che esiste fra Homo sapiens e le specie più vicine come gli scimpanzé e la differenza pressoché nulla fra i corredi genetici dei popoli superficialmente più diversi, la ricerca mondiale sulla diversità umana ha avuto il merito incalcolabile di scardinare scientificamente ogni pretesa legittimazione biologica di teorie e ipotesi razziste.
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Se esistessero le razze umane, allora i colori di un arcobaleno sarebbero sei. O sette, come sosteneva Newton. Allora l’azzurro non sarebbe un colore, così come non lo sarebbe l’ocra, il marrone, l’acquamarina, il viola, il verde oliva, per non parlare poi del lilla, del fucsia né, di fatto, della maggior parte dei colori che ci circondano. Se le razze umane esistessero, o fossero esistite, quindi, ciascun umano non apparterrebbe a nessuna di esse in particolare. Fortunatamente la realtà è più semplice di così, perché a quanto pare le razze umane non sono mai esistite
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Mettere la conoscenza al servizio della battaglia civile e politica contro i razzismi: è questa l’iniziativa proposta dagli antropologi che verrà presentata giovedì 15 febbraio alle ore 13 a Roma presso la sala stampa della Camera dei Deputati.
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A 80 anni dalle leggi razziali nel dibattito pubblico si parla ancora di razze umane: c’è chi ne giustifica l’utilizzo perché il termine è presente nella carta costituzionale. Un gruppo di studiosi discute se sia opportuno eliminare la parola “razza” dall’Articolo 3 della Costituzione. Oggi infatti la comunità scientifica concorda nel ritenere che il concetto di “razza umana” sia biologicamente infondato. Ma forse il problema vero, su cui tanto la scienza quanto la politica devono interrogarsi, non è il fondamento biologico del concetto di razza, bensì il fondamento biologico del razzismo
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Nel ventesimo secolo la scienza ha seppellito l’idea di razza umana che aveva creato secoli prima, ma non ci siamo ancora disfatti di questa pesante eredità
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Anche gli antropologi italiani intervengono sull’improprio utilizzo del concetto di razza umana
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L’Associazione Genetica Italiana (AGI) interviene sul concetto di razza umana
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Due interessanti conferenze a Milano sul tema delle migrazioni umane
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